حتى لا تلبث في بطن الحوت !

الحمد الله الذي هدانا لعلمه ولولاه ما كنا اهتدينا .
الحمد لله الذي هدانا لدينه ولولاه ما اهتدينا.
الحمد لله الذي شرح صدورنا للأسلام ولولاه ما اسلمنا ولا أمنا .
الحمد لله في السراء والضراء والبأساء .
الحمد لله على نعمه الاسلام وعلى نعمه القرآن .
وبعد .،
ان المتخذ القرآن الكريم ككتاب عبادة فقط ليتقرب منة الي الله فهو بذلك خسر كثيراً واغفل عن بعض اوجة القرآن ذلك الكتاب العظيم .
فالقرآن الكريم ليس فقط كتاب عبادة ولكنة ايضاً كتاب علم وهدى ورحمة وشفاء ونور وبيان ونذير وبشير و........
ومن احد اوجة عظمة هذا الكتاب الكريم هي القصة وضرب الامثال .

فأحياناً يقص الله احد القصص التى تكون واضحة في معناها ولكن الله يقصد بها معنى بعيد وخفي بالاضافة لمعناها الواضح والظاهر وبهذا تكون هذه القصة قد حملت وجهان وجة واضح وميسر للعالمين ووجة أخر لا يدركة الا العالِمون.
فقد قال الله سبحانة وتعالى “ وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون” .
وبهذا تتجلى عظمة القرآن الكريم وروعته ، وقد قص الله علينا بعض القصص وذلك ليس للتسلية والتندر ولكن لنعتبر منها ونتدبرها لتكون لنا عوناً في الدنيا والآخرة .

ومن هذه القصص التى اخبرنا الله سبحانه وتعالى بها لنعتبر منها وتعيننا هي قصة سيدنا يونس علية الصلاة والسلام ، وكما نعلم جميعاً قصة هذا النبي الكريم الذي ترك قريتة ويأس من هداهم وغضب عليهم لمعصيتهم الله فأمر الله سبحانة وتعالى الحوت في البحر ليلتقمة ويبلعة وبعد ذلك وبعد إنابته وإلتجاءة لله أمر الله الحوت مرة اخرى ليخرجة على اليابسة دون اي ضرر.
الي هنا وجميعنا نعرف هذه القصة الطيبة ولكن .....
كما قلت في البداية ان الله سبحانة وتعالى قد يضرب مثلاً او يقص قصة يكون المقصد منها واضح ولكن يكون هناك مقصد آخر لا يلتفت إلية الا القليل ممن يتدبروا وفتح الله عليهم بذلك .

ومن هذه القصص هي قصة سيدنا يونس ، فالحوت في القصة بالاضافة لمعناه المادي فهو ايضاً هنا يأتى كرمز للعالمين !! نعم رمز.، فالحوت هنا رمز للشدائد والكربات والهموم والغم الذي يقع فيه الانسان .
فمن منا لم يقع اسيراً لهذا الحوت ؟
فمنا من هو اسيراً لحوت الفقر .
ومنا من هو اسيراً لحوت البطالة .
ومنا الاسيره لحوت تأخر الزواج.
ومنا الاسيره لحوت الضعف والمرض .
ومنا الاسير لكذا وكذا وكذا و.......

فجميعنا قد وقع اسيراً للحوت ، ولكل منا حوتًه الذي وقع اسيراً له اوانه مازال اسيراً له الي الان.
فكل يوم نسمع عن المآسي والمصائب والكربات التى يقع فيها كثيراً ممن نعرف وممن لا نعرف، ولا نملك الا مصمصة الشفاه والاشفاق على حالهم والدعاء لهم بتفريج كروبهم .
والمتأمل لقصة سيدنا يونس صلى الله عليه وسلم سيجد ان هناك معنيان قد لا يلتفت إليهم كثيراً من العالمين ، وهما ما سنتكلم عنهما ان شاء الله في هذا الموضوع .
المعنى الاول وهو ان السبب الرئيسي لوقوع سيدنا يونس في هذه الازمة - بطن الحوت - هو استعجاله لأمر الله وتركة لقومة دون امر الله .
وهذا بالضبط ما يحدث لنا جميعاً فأي انسان منا لا يمتثل لأمر الله سبحانة وتعالى ويعصي اوامره يكون معرضاً للوقوع في بطن الحوت ، وكما قلنا سابقاً ان الحوت هنا رمز للشدة او الكربه .
يقول الله سبحانه وتعالى :
{وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ * فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ * فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ }.
فأي شدة او مصيبة تحدث لنا تكون بسسب انفسنا و بسبب معصية الله سبحانة وتعالى وعدم الامتثال لأومره ، وقد يقول البعض ولكن هناك من الصالحين من يصاب بمصائب وهموم !

واقول لكم انه بالفعل يحدث ولكن هناك خط فاصل في ذلك ، فعندما يكون العبد صالحاً وقريباً من الله ويصاب بمصيبة ما فهي تكون له ابتلاء واختبار لتمحيصه ورفعه لدرجاته ان صبر .
واما ان كان العبد بعيداً عن الله وقريباً من المعاصي فهنا تكون المصيبة بسبب ذنوبه وعصيانة للمولى عز وجل وهنا يقول الله سبحانة وتعالى { وَمَنْ أعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فإنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً }

وفى الحديث الشريف يقول رسول الله صلى الله علية وسلم : "وإنَّ الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه "رواه أحمد
وبهذا المقياس يستطيع الانسان قياس سبب المصيبة فأذا كان صالحاً فهي ابتلاء واذا كان عاصياً فهى عقاب لردعه ولعله يرجع لطريق الله .
فإذاً اخى واختى اذا ألمت بك مصيبه او هم ووقعت في بطن الحوت – الازمه – فأنظر الي حالك مع الله فأذا كنت بعيداً عن طريقه فلا تلمن الا نفسك .
فبسبب معصيتك اوقعك الله في بطن الحوت .
ولكن اذا حدث ما حدث واذنب العبد منا وعصى الله ولم يمتثل لأوامره ووجد نفسه واقعاً في الكرب وفي الشده فماذا عليه ان يفعل ؟
وللأجابه على هذا السؤال ننتقل الي المعنى الثاني من هذه القصه .

ان سيدنا يونس عندما ألتقمه الحوت عرف ان هذا بسبب تركه لقريته دون اذن الله سبحانة وتعالى وانه بذلك قد اغضب الله ، وبذلك وجب علي الرجوع والانابة لله سبحانه وتعالى .
{وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ}
يتضح لنا من هذه الآيه الكريمه انه كما ان عدم الالتزام بأوامر الله يوقع الانسان في الشدائد فأن الرجوع ايضاً والانابه لله تكون هي السبيل السريع لتفريج الكروب .
انظروا معي اخوانى الكرام مدى روعه التعبير القرآني فالله سبحانه وتعالى في هذه الآيه يعبر عن الازمه التى وقع فيها سيدنا يونس بلفظين وهما ( الظُّلُمَاتِ) ( الْغَمّ ) .
بالله عليكم أوليس هذا ما نشعر به عند وقوع المصائب ( الظلمات والغم ) .
فكم مرة سمعت انساناً واقع في ازمة وكرب ويقول لك ان الدنيا مظلمه في عيني ، وكم مره تجد انساناً ألمت به مصيبه ويقول لك لقد اصابني الغم .
وانظروا ايضاً اخوانى واخواتى الي التعبير القرآني في قوله سبحانه وتعالى : {فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ }
فالفاء هنا تدل على السرعه في الاستجابه من الله سبحانه وتعالى .
فعند الوقوع في ازمة ومصيبه لا يسعك الا التوبه والرجوع لله ولترفع يدك بالدعاء وتنادي الله مثلما فعل سيدنا يونس وسوف تجد الاجابه في الحال وسينجيك الله من الغم والهم .
فيا اخي في الله يا من اصابك الغم .
ويا اختى في الله يا من اظلمت الدنيا في عينيكي .
يا من وقعت اسيراً للحوت ويا من وقعتى اسيره لحوت الهم والغم .
هذا نداءاً لكم جميعاً فلا تقنطوا من روح الله ولا تقعدوا تلعنوا حظكم العثر وتشكون حالكم لكل من تقابلون ، ومن الان هيا إلتجئوا لله وادعوه بدعاء سيدنا يونس { لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ }

قال رسول الله صلى الله علية وسلم (دعوة ذي النون إذ هو في بطن الحوت: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، فإنه لم يدع بها مسلم ربه في شيء قط إلا استجاب له).‏

عن سعد ابن أبي وقاص - يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
(اسم الله الذي إذا دعي به أجاب، وإذا سئل به أعطى: دعوة يونس بن متى ).
قال: فقلت يا رسول الله: هي ليونس خاصة أم لجماعة المسلمين؟
قال: (هي ليونس خاصة وللمؤمنين عامة إذا دعوا بها. ألم تسمع قول الله تعالى: { فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِين َ} فهو شرط من الله لمن دعاه به).

واعلم اخى واعلمي اختى انه لولا تسبيح سيدنا يونس لله ومناداته للمولى عز وجل واعترافه بذنبه ومدى ضعفه ، لولا كل هذا للبث في بطن الحوت الي يوم القيامه .
فأنا اعلم اناساً اذنبوا في حق انفسهم واقترفوا الذنوب والمعاصي وهم الي الان ومنذ زمن وهم يعانون في حياتهم من المصائب والامراض والعلل وحياتهم ما بين غم وهم .
يقول الله سبحانه وتعالى { فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُون َ}
فالسبب الرئيسي في فك الكرب والهم هو ذكر الله والاعتراف بالذنب والانابه والتوبه .
فمن الان اخوانى واخواتى في الله اذا وقع احدكم في بطن الحوت فلينظر الي حاله مع مولاه وليصلح ما بينه وما بين ربه ولينادي ربه ليفك عنه كربه ويرفع عنه همه.

عن أنس بن مالك رضى الله عنه عن الرسول صلى الله عليه وسلم:
(أن يونس النبي عليه السلام حين بدا له أن يدعو بهذه الكلمات وهو في بطن الحوت قال: اللهم لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.
فأقبلت الدعوة تحن بالعرش،
فقالت الملائكة: يا رب صوت ضعيف معروف من بلاد غريبة.
فقال: أما تعرفون ذاك؟
قالوا: يا رب ومن هو؟
قال: عبدي يونس.
قالوا: عبدك يونس الذي لم يزل يرفع له عملاً متقبلاً، ودعوة مجابة.
قالوا: يا ربنا أو لا ترحم ما كان يصنعه في الرخاء فتنجيه من البلاء؟
قال: بلى، فأمر الحوت فطرحه في العراء).
ورواه ابن جرير، عن يونس، عن ابن وهب .

فالرجوع لله هو خير وسيله لفك الكربات والهموم ويرفع الله عنك الظلمات والغم .
فألتجئ الي الله حتى لا تلبث في بطن الحوت .
فألتجئ الي الله حتى لا تلبث في بطن الحوت .