الخميس، 25 يونيو 2009

قـــوة التـسامـح



لقد تكلمنا كثيراً عن النجاح وعن مقوماته وعن اسبابه واخذنا ندرس فن التخطيط واداره الذات واداره الوقت ومهارات الاتصال وبالرغم من روعه هذه العلوم ومدى قدرتها على تحقيق النجاح المأمول الا اننى اليوم بصدد التكلم عن مهاره موجوده بندره فيما بيننا وربما منعدمه عند البعض وقد بلغت اهميه هذه المهاره الى ان كثيراً من العلماء والكتاب نشروا فيها الكثير والكثير من الكتب والمقالات وسجلوا فيها الكثير والكثير من اشرطه الفيديو والكاسيت والتى لاقت نجاحاً فى العالم بأكمله واحدثت تغييراً كبيراً فى الكثير من الاوساط المختلفه .

وحتى ندخل فى صلب الموضوع وحتى لا اطيل عليكم بهذه المقدمه اود ان اخبركم ان هذه المهاره هى ( التسامح ) وعنوان موضوعنا اليوم هو ( قوة التسامح ) .

سوف يتعجب البعض منكم عند سماع كلمه قوه التسامح وسوف يقول فى نفسه لقد قرأت عن قوه التركيز وقوه الفكر وقوه الاعتقاد والتوقع ولكنى لم اسمع عن قوه التسامح هذه ابداً وماهى هذه القوه ؟ وهل للتسامح قوه ؟ وما هى مظاهره وكيف نصل الى هذه القوه ؟ وكيف نستخدم هذه القوه للوصول الى النجاح المأمول والسمو النفسي والروحاني؟

( قـــــــوة التـــســامـــح )

عندما اتحدث عن التسامح اتخيل وكأننى اتحدث عن شخص هادئ الملامح وطيب الوجه وتعتلى وجهه ابتسامه رضا وحب جميله الطله ويديه دافئتان من شده الحب والشعور بالرضا الذى ينعم بهما فى هذا الكون الذى للأسف اصبح اصعب ما يحصل عليه المرء فيه هو الحب والرضا .والتسامح يا اخوانى هو احد اهم الاسرار المؤديه للنجاح فى حياه المرء منا فالنجاح للعلم لا يتوقف فقط على التخطيط الجيد والتنفيذ المحكم والمهاره اللازمه ولكنه يعتمد بدرجه كبيره على الاتزان فى الجوانب المختلفه لديك ومن هذه الجوانب واهمها واولها هو الجانب الروحانى والذى يهتم بدرجه كبيره بالتسامح .وهناك كثيراً من الاشخاص فى هذا الكون الشاسع يملئون نفوسهم للاسف بمشاعر الحقد والكراهيه وحب الانتقام من الاخرين مما ينتج عنه تحويل حياتهم الى سلسله من المتاعب والصعوبات بدلاً من ان تصبح رحله ممتعه وجميله وبدلاً من ان يقومون من النوم وكلهم يقين بأن هناك على الاقل ثلاثه اشخاص يتمنون النظر الى وجوههم وهناك على الاقل خمسه اشخاص يتمنون الكلام معهم وهناك الكثير من الاشخاص يتمنون التعامل معهم واشعارهم بأن الحياه امل وان الدنيا هى رحله جميله وسعيده ، فبدلاً من هذا كله فهم يستيقظون من النوم على صب اللعنات على الاخرين وعلى الدنيا وهم يتوقعون ان يلقوا فى يومهم هذا الكثير من المتاعب والمصائب مع الاخرين بدءاً من زحمة الحياة ومشاكل العمل انتهاءاً بمتاعب البيت والاسرة ، مما ينتج عنه فى النهايه تحويل الحياه الى كابوس فظيع يتمنى الانسان ان يتخلص منه فى اقرب وقت ممكن .
ان خطوره الكراهيه اخوانى تكمن فى ان اي انسان نكرهه انما كأنما نقول له ( خذ جهاز التحكم فى حياتنا واجعله فى يدك لتتحكم فينا وفى شعورنا ) وهذه هى الحقيقه ولتتأكدوا من ذلك على كلاً منكم ان يتذكر موقف معين حدث له مع شخص ادى الى شعوره بالكراهيه تجاه هذا الشخص فماذا حدث معك ؟ ان الذى حدث هو شعورك بالغضب وفقدان التركيز والاتزان وادى ذلك الى احساسك بشعور سيئ امتد الى بقيه اليوم ولربما الى ايام كثيره وادى ذلك الى ابتعادك عن اهدافك وعن احلامك وبدأت فى التركيز فى الانتقام ولوم الاخرين والتركيز على اخطائهم والى الجوانب السلبيه فى حياتك والكثير والكثير من هذه المشاعر السيئه جداً ، والسؤال هنا لما كل هذا ؟

فبدلاً من الكراهيه والتركيز على اخطاء الاخرين من الاسهل والافضل ان تنسى هذه المواقف وان تسامح الجميع على كل شيئ .

مع العلم ايضاً ان عدم التسامح يؤدي الي كثيراً من الامراض العضوية والنفسية ومنها :

- الصداع النصفي .
- آلام الظهر والعمود الفقري .
- الارق والقلق .
- الاكتئاب .
- فقدان الشهية .
- قرحة المعده .
- ضغط الدم .
والسبب في ذلك ليس بعجيب فالطب الحديث اثبت ارتباط صحة الجسم بالحالة النفسية فالانسان الغير متسامح والذي يحمل نفسة فوق طاقتها يقوم بوضع نفسة تحت ضغط نفسي شديد مما ينتج عنه في النهاية الاضطرابات النفسية والجسمية .

وفي دراسة قام بها مجموعه من العلماء على عينة عشوائية من الاشخاص وقاموا بدراستهم دراسة دقيقة ، درسوا واقعهم الاجتماعي ودرسوا ظروفهم المادية والمعنوية ، كانت المفاجأة أن الأشخاص الأكثر سعادة هم الأكثر تسامحاً مع غيرهم !

وفي دراسة أخرى لاكتشاف العلاقة بين التسامح وبين أكثر أمراض العصر انتشاراً وهو مرض القلب ، كانت النتيجة أن الأشخاص الذين تعودوا على العفو والتسامح هم أقل الأشخاص انفعالاً. وتبين بنتيجة هذه الدراسات أن هؤلاء المتسامحون لا يعانون من ضغط الدم، وعمل القلب لديهم فيه انتظام أكثر من غيرهم.

وكذلك خلصت دراسات أخرى إلى أن التسامح يطيل العمر، فأطول الناس أعماراً هم أكثرهم تسامحاً والسبب في ذلك ان الذي يعود نفسه على التسامح لا يحدث له أي توتر او اضطراب نفسي أو ارتفاع في ضغط الدم مما يريح عضلة القلب في أداء عملها .

والان هيا بنا نستعرض معاً فائده التسامح وجوانب قوته .

- فائده وقوه التسامح :

ان قوه وفائده التسامح تكمن فى انه يجعل قراراتك ومفاتيح التحكم فى حياتك فى يدك انت لا فى يد احد آخر ومن فوائد التسامح ايضاً انه سبب فى رضا الله سبحانه وتعالى ودخول الجنه .ونذكر فى ذلك قول الله سبحانه وتعالى ( والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس وااله يحب المحسنين ) صدق الله العظيمونتذكر معاً حادثه الافك الشهيره والتى اتهم فيه ( مسطح بن اثاثه ) السيده عائشه فى عفتها ولكن بعد تبرئه الله سبحانه وتعالى لها فى قرآن يتلى الى يوم القيامه قرر سيدنا ابى بكر والد السيده عائشه ان يمنع الصدقه التى كان يعطيها لهذا الرجل عقاباً له على ما اتهم به ابنته ولكن انظروا الى قول الله سبحانه وتعالى رداً على قرار سيدنا ابى بكر ، يقول الله سبحانه وتعالى ( ولا يأتل اولوا الفضل منكم والسعه ان يؤتوا اولى القربى والمساكين والمهاجرين فى سبيل الله وليعفول وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم ) صدق الله العظيم .

انظروا معى يا اخوانى بالرغم من جرم وبشاعه اتهام هذا الرجل لأبنه سيدنا ابى بكر واشرف نساء العالمين الا ان الله امر سيدنا ابى بكر بالعفو ومسامحه هذا الرجل والنتيجه هى ان الله سوف يغفر له .

ونتذكر معاً وبأختصار ايضاً قصه الصحابي الذي قال فيه النبي ( انه من اراد ان ينظر الى رجل من اهل الجنه فلينظر الى هذا الرجل ) وعندما ذهب سيدنا عبد الله بن عمر الى هذا الصحابي وسأله عن سر هذا كان جوابه فى غايه العجب وهو انه قال ( اننى لا افعل ما هو اكثر منكم الا اننى عندما انام ، انام ولا يوجد فى قلبي غل او حقد تجاه اى انسان ) ولذلك كان جزاءه هو انه من اهل الجنه .

ومن فوائد التسامح ايضاً يا اخوانى هو انه يشعرك براحه نفسيه عجيبه ويجعلك تشعر بقربك من الله وفى حاله دائمه من هدوء الاعصاب والارتقاء الداخلي وبذلك يصبح كل تركيزك على النجاح فى الوصول الى احلامك واهدافك بدلاً من الشعور بالذنب والكراهيه تجاه الاخرين ، وسوف تشعر ساعتها بنوع من الاتصال الداخلى مع النفس سوف يحدث معه ما يبلغك آمالك ويحقق لك الرضا والاستمتاع بالحياة .

والان اخوانى واخواتى هيا بنا نخطو خطوات نحو التسامح المتكامل مع مجموعه من الاستراتيجيات والنقاط البسيطه والسهله ولكنها فى منتهى القوه والفاعليه الاكيده ان شاء الله .

- خطوات نحو التسامح المتكامل :

1- سامح نفــســك :

ان اكثر واغلب الاخفاقات فى الحياه والكثير من الاضطرابات النفسيه والسلوكيه يكون سببها الاول عدم قبول الشخص لنفسه واحساسه تجاه ذاته بالذنب والكراهيه ونجد احد الاشخاص عندما يقوم بفعل خاطئ فأنه يقول ( انا عمري لن اسامح نفسي على هذا ) ويبدأ فى لوم نفسه والشعور بالذنب تجاه ذاته وكل اخطائه مما ينتج عنه زياده فى اخفاقاته وسوء حاله دون معرفته لسبب هذا ، ولذلك اذا اردنا ان نصل الى التسامح المتكامل علينا اولاً ان نسامح انفسنا على كل اخطائنا ونتعلم من اخطائنا ونعتبرها محطات نتعلم منها وتزيد من خبراتنا ومهاراتنا وليست سبب لجلد الذات وحمل الدنيا فوق رؤسنا .

2- سامح أبويك :

ان الخطوه الثانيه فى التسامح هى مسامحه الابوين حتى وان فعلوا بنا ما سبب لنا الضرر ولكننا نقول فى انفسنا انه مهما حدث فهم منا ونحن منهم ونحن سامحناهم على كل ما فعلوه معنا حتى نعيش فى حياه سليمه ومفعمه بالحب والرضا .

ولنا هنا قصة متميزة في التسامح بين الاباء والابناء من كتاب (معجزات صغري:مفارقات عجيبة من حياتنا اليومية)

(هناك شاب يدعي جوي يبلغ من العمر تسع عشر عاما ترك منزله وتمرد علي أبيه وقد ضاق به والده بشدة وهدده بأنه سوف يتبرأ من نسبه ما لم يغير ما بعقله وبالرغم من ذلك لم يغير من رأيه وتقطعت الاواصر بين الأب والابن وقد هام الابن حول العالم ليبحث عن حقيقة نفسه وقد وقع في حب سيدة رائعة وبعد مرور فترة من الوقت أحس أن لحياته معني وهدف.
وبعد عدة أعوام وذات يوم في إحدى مقاهي قابل صديق له الذي قال له "آسفا جد لسماعه وفاة أبيه الشهر الماضي" وذهل جوي فقد كان لأول مرة يسمع هذا النبأ فعاد إلى منزله واكتشف جذوره الدينية وانفصل عن خطيبته وبعد قضاء فترة قصيرة في البيت قرر أن يكتب رسالة إلى والده يعبر فيها عن حبه الشديد له ويطلب منه السماح.
وبعد إن كتب الرسالة طواها وحاول وضعها في إحدى فجوات الحائط وفي أثناء ذلك سقطت أمامه رسالة أخرى مطوية واستقرت أمامه فانحني والتقطها وبدافع الفضول قام بفتح الرسالة ولم يكن خط اليد غريبا عليه فقرأها ولدهشته فقد كانت رسالة من أبيه يطلب منه أن يسامحه لأنه تبرأ منة ويعبر عن حبه العميق وغير المشروط الذي يكنه له .
وأصابت جوي صدمة شديدة وكيف يمكن أن يحدث ذلك لقد كانت معجزة ورغم صعوبة تصديق ذلك لكن ذلك قد حدث فعلا فقد كانت رسالة مكتوبة بخط يد والده ويعد ذلك دليلا لا يقبل الجدل بان ذلك ليس بحلم وان والده قد كتبها له وكأنة يعلم انه سوف يعود )

فهيا بنا لنسامح ابوانا قبل فوات الاوان .

3- سامح الاخرين :

هل هناك من تعرفه من الاشخاص سواء قريب او بعيد وفعل بك شيئ لا تستطيع ان تسامحه عليه حتى الان ؟

اذا كانت الاجابه بنعم فأنى اقولها لك وبصدق لقد جاء الوقت وحانت الساعه لأن تسامح هذا الشخص حتى تريح نفسك وتريح اعصابك وحتى تلتفت الى احلامك وطموحانك الكبيره وابعث ببرقيه او اتصل بهذا الشخص واخبره انك سامحته واذا تعذر ذلك فعليك ان تتخيل ان هذا الشخص امامك وانت تقول له ( لقد سامحتك من كل قلبي على ما فعلت وما عاد لى حاجه فى الانتقام او لومك بعد الان ) وبهذا تكون اكتملت دائره التسامح .


ولأننا كما ذكرنا قوماً عمليون هيا بنا نقوم بالتسامح خطوه بخطوه مع هذه النقاط العمليه التى ستساعد في مهمتك :

1- تذكر هدفك فى هذه الحياه وليكن من ضمن اهدافك هدف تطوعي وخدمي لخدمه الاخرين.

2- تذكر ان الله خلقك فى هذه الدنيا لتعميرها ولتحيا حياه طيبه وليس لخلق جواً من الصراعات ونشر الكراهيه .

3- اذا حدث وغضبت غير من وضعيه جسدك -اذا كنت واقفاً اجلس واذا كنت جالساً قف او غير من حركه جسدك بأي طريقه - وابدأ بالابتعاد عن مصدر الغضب واغمض عينيك وتنفس تنفس عميق واصرف تفكيرك عن ما سبب غضبك وفكر فى اي شيئ تحبه .

4- خلص نفسك من لوم الاخرين ومن الحكم على الاخطاء وركز على اهدافك واحلامك .

5- اجعل دائماً على وجهك ابتسامه رضا فهى من شأنها ان تلقى السعاده فى قلبك وفى قلب من حولك .

6- اهتم بأن تكون انسان معطاء او محب لعمل الخير وبكل صدق وعندما يكون هذا هو سلوكك وشيمتك فمن المستحيل ان تتسلل الكراهيه الى قلبك .

7- قبل النوم قل فى نفسك وبكل صدق انك سامحت كل من اساء أليك سواء من قديم او من قريب وانك فعلت هذا إرضاءاً لله سبحانة وتعالى .

8- قم بكتابة قائمة بأسماء الاشخاص الذين تسببوا في متاعب لك في حياتك وادعوا لهم بالخير واخبر نفسك انك سامحتهم بصدق على كل ما فعلوه لأن التسامح هو اقصر طريق للجنة .

9- اجعل قاعدتك في الحياة هي ( والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين ).

10- من كان من اهلك او من اصدقائك او من احبائك حدث بينكما خصام لسبب ما وتريد ان تسامحة ، قم بأحضار ورقة واكتب له رسالة تخبرة فيها بحبك لة ومسامحتك له عن اساءته لك وانك تعترف بفضله وبمميزاته وبدورة المؤثر في حياتك وقم بأرسالها له فأن لم تستطيع فأحتفظ بها في مكان ما واقرأها كل فترة وستجد بداخلك الطاقه الدافعه للتسامح .

فى النهايه اخوانى واخواتى الكرام اعذرونى على اختصاري لهذا الموضوع الهام ولكنى اردت فقط ان اذكركم بهذه القوه السحريه التى من شأنها ان تغير الكثير والكثير من حياتكم واعلموا ان التسامح ليس ضعفاً ولكنه قوه وسبب فى الراحه والنعيم فى الدنيا والاخره وكم رأيت من اناس يتمسكون بالكراهيه والضغائن ويحيون حياه بائسه ومضطربه ولكنهم ما ان يتخلوا عن ذلك ويبدأوا فى التسامح حتى يشعروا بالارتقاء النفسي والروحي وازدادت معدلات انتاجهم ولمع نجمهم فى المجتمع وحققوا كل ما يصبون أليه .

فهيا يا اخوانى فلنجعلها لله ولنجعلها سبباً فى التقدم والنجاح ولتعفوا ولتصفحوا ولتسامحوا انفسكم وكل من حولكم ولننشر الحب وثقافه التسامح فى هذا المجتمع ولنتذكر الآية الكريمة التى تقول
(ويسألونك مـاذا ينفقون قـل العفو كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون )فقد جعل الله العفو صدقه وانفاق ، فمن لم يجد ما يتصدق به فليتصدق بالعفو و مسامحة الاخرين.

ان من اجمل العبارات التى قرأتها فى التسامح هي عباره لمارك توين وهو يقول فيها واصفاً التسامح
( التسامح هو العطر الذى تطرحه زهره البنفسج على القدم التى حطمتها )

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اشهد الله اننى سامحت الجميع وسامحت كل من اساء إلي من قريب او من بعيد حديثاً او قديماً واقول لنفسي وللحياه انا احبك واقدرك جداً

الخميس، 18 يونيو 2009

صفعات على وجة ملـحـد !


منذ فترة ليست بقصيرة وأثناء تصفحي في شبكة الانترنت ساقني الله لموقع احد الملحدين العرب .
هذا الملحد يدعي بعدم وجود إله وان النبي محمد ليس بنبي وانه قد ألف القرآن الكريم وانه – صلى الله علية وسلم – كان غارقاً في شهواته وملذاته وكان قاسي القلب وغليظ الخلق وكان يدعي الرحمه والتسامح وما الي غير ذلك من الاتهامات التى ما ان قرآتها حتى شعرت بغضب شديد من اسلوب هذا السفية الذي تجرأ على النبي الكريم صلى الله علية وسلم .
والذي ذاد الطين بله ان هذا الملحد يتطاول على الله سبحانه وتعالى ويدعي انه وهم في عقولنا نحن اصحاب الديانات وانه لا وجود للأنبياء وانما هي اوهام اختلقناها لتسيير امورنا وتنظيم معاملاتنا وحتى نشعر بالسيطرة على انفسنا .
وبرغم شناعه وجرم ما قاله الا اننى وجدت ان كثيراً من الاخوة المسلمون بدلاً من ان يحاوروة ويناظروه بالادله والبراهين الا انهم وجهوا له اشنع انواع السباب والالفاظ ، مما جعله يعتقد بضعف موقفنا وقله حيلتنا في الرد عل سخافاته .
ولذلك وجدت انه من منطلق الغيرة على الاسلام ونصرة الله ورسله ان ابدأ فى مناظرة ذلك الملحد المدعي على الله ورسله ، وذلك بالرد على اسئلته سؤال يتليه سؤال .
وبأذن الله سوف اقدم هذه المناظرات في شكل اجزاء متتابعه تحت عنوان ( صفعات على وجة ملحد )
والسؤال هنا : لماذا هي صفعات ؟
من قرأ كتاب د / مصطفى محمود ( حوار مع صديقي الملحد ) سيجد ان هذا الملحد فعلاً يستحق الحوار لأنه كان منطقي في حكمه على الاشياء ولا يتهكم او يسخر من الفكر المقابل ولا يسب ولا يلعن ولذلك فهو يستحق الجدال والحوار .
اما ملحدنا هذا فهو فعلاً سفيه فهو لا يتورع عن سب الله سبحانه وتعالى ويسخر من جميع الرسل والانبياء وخاصة النبي محمد صلى الله علية وسلم .
ولذلك فهو يستحق صفعات تأتى على وجه وهي اما ان توقظه من غفلته وتنبهه للحقيقه او تكون له بمثابه لطمه ترد له جزاءاً على استهزاءة وسخريته وتطاولة على الله ورسلة .
وسوف نبدأ اليوم ان شاء الله بالرد على هذا الملحد في اسئله حول الرسول محمد صلى الله علية وسلم ثم سيليها بعد ذلك رد على شبهاته حول القرآن ورسالات الرسل والملائكة والذات العليا لله سبحانه وتعالى .
وسوف لا نأخذ كل أسئلته ولكن اهمها واعمقها ولأن بعضها يعتبر من البلاهه والسذاجه التى لا تستحق الرد عليها.
أسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنى في الرد على هذا الملحد وفي الزود والدفاع عن دينه ورسله .
{ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ }
بأسم الله الرحمن الرحيم نبدأ

السؤال الاول ( على لسان الملحد) :

دائما ما يتشدق علماء المسلمين برحمة الرسول محمد وتسامحه مع الناس ويسوقون في ذلك قصته الأسطورة مع جاره اليهودي الذي دأب على مضايقته ولكن الرسول برحمته البالغة معه استطاع إقناع ذلك اليهودي بالدخول للإسلام. بل أن الأمر قد وصل إلى محاولة إثبات
رحمته بالحيوانات والشجر وخلافه.عموما، فقراءتي الهادئة الغير متحيزة لتاريخ السيرة كشفت لي أن الحقيقة هي بعيدة كل البعد عمّا يقوله هؤلاء العلماء. فالكثير من الحوادث التاريخية تدل بوضوح شديد أن الرسول محمد كان يفتقد أدنى درجات الرحمة وخصوصا بعد هجرته الى يثرب فتعال نقرأ سويا:
أولا: كان محمد أبعد مايوصف عن رحمته بأعدائه أو معارضيه (الذين سماهم بالمنافقين) والأمثلة على ذلك كثيرة:
1- أم قرفة التي كانت عجوزا من بني فزارة الذين كانوا يعادون النبي عليه محمد فأرسل الرسول إليها زيد بن حارثة فربطها بحبل بين جملين ثم دفع الجملين كل في اتجاه حتى شق جسدها.

الصفعة الاولى :

اولا/ من هو راوي الحادثة:
هو محمد بن عمر بن واقد الواقدي الأسلمي ابو عبد الله المدني قاضي بغداد مولى عبد الله بن بريدة الأسلمي .
و هو شخص متهم بالكذب لدى علماء الحديث .
وقال أحمد عنه هو كذاب وقال يحيى حديث ضعيف .وقال أبو داود : أخبرني من سمع من علي بن المديني يقول روى الواقدي ثلاثين ألف حديث غريب وقال أبو بكر بن خيثمة سمعت يحيى بن معين يقول لا يكتب حديث الواقدي ، وقال علي بن المديني سمعت أحمد بن حنبل يقول الواقدي يركب الأسانيد .
وقال النسائي عنه انه ليس بثقة ، قال النسائي في " الضعفاء والمتروكين " المعروفون بالكذب على رسول الله هم الواقدي بالمدينة ومقاتل بخراسان ومحمد بن سعيد بالشام .
ولذلك فلا يصح لنا ان نأخذ بحديث عن شخص اتهمه كل رواة الاحاديث انه كذاب وغير اهل للثقه .
ولذلك فهذه الرواية هي ضعيفه جداً اذا لم تكن كاذبه وباطله من الاثاث ، ومعلوم في علم الحديث ان الراوي اذا بانت عليه امارات الكذب او اذا عرف بالكذب لا يتم الاخذ بروايته حتى وان كانت صحيحه ، فما بالك بشخص قيل عنه وتأكد الجميع من انة كذاب .
والقصة أوردها ابن كثير في البداية والنهاية مختصرة ولم يعلق عليها بشىء وذكرها ابن هشام في السيرة وكلاهما عن محمد ابن اسحق الذي لم يذكر سند الرواية ، فالحاصل ان الرواية لم تصح فلا يجوز الاحتجاج بها .

الصفعة الثانية :

ايها الملحد المدعي على اشرف الخلق روايات لم تصح عنه اقرأمعي الروايات التاليه والمشاهد القادمه واحكم بعد ذلك هل هو نبي الرحمه ام لا مع العلم ان كل هذه الروايات موثقه ومتفق عليها من كل الرواه وعلماء التاريخ.
1- أحد المشركين وكان يدعى غورث بن حارث واسمه كان شائعا في ايام الجاهلية في احد الايام رأى النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم مستلقيا في ظل شجرة فوصل عنده حتى وقف فوق رأسه وشهر سيفه وقال له: من ينقذك مني يا محمد ؟ فأجابه النبي من فوره ( الله ) وقفز من مكانه, فأنزلقت قدم غورث وسقط السيف من يديه , فسارع النبي الى سيفه ورفعه بوجه غورث وقال له (الان من ينقذك مني) فأبدى ندمه على ما صدر منه سلفا وقال للنبي
( احسانك يا محمد )فتنحى النبي جانبا وعفا عنه.
فأسلم غورث على يديه الكريمتين, ثم عاد الى قومه وقال لهم: لقد عدت من عند افضل خلق الله!

2- عن أنس بن مالك رضي الله عنه : كان غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض ، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده ، فقعد عند رأسه ، فقال له : أسلم . فنظر إلى أبيه وهو عنده ، فقال له : أطع أبا القاسم صلى الله عليه وسلم ، فأسلم ، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول : الحمد لله الذي أنقذه من النار ) رواه البخاري .

3- وقد جاء في الصحيحين: (أن رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فأخذ ببرده – ردائة - وجذبه حتى أثرت حاشية البرد في عنقه عليه الصلاة والسلام، وقال: يا محمد ! أعطني من مال الله، فإنه ليس مالك ولا مال أبيك ولا مال أمك، فتبسم عليه الصلاة والسلام، وقال: يرحم الله أخي موسى، قد أوذي بأكثر من هذا فصبر)

4- روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أنس - رضي الله عنه - قال: (كنت أمشي مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعليه برد نجراني غليظ الحاشية، فأدركه أعرابي فجبذه بردائه جبذة شديدة، قال أنس: فنظرت إلى صفحة عنق النبي - صلى الله عليه وسلم - وقد أثَّرت بها حاشية الرداء من شدة جذبته ، ثم قال: يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك، فالتفت إليه فضحك ثم أمر له بعطاء)

5- وكذلك لم يغضب صلى الله عليه وسلم حين توزيع الغنائم وقال له الأعرابى : اعطنى يامحمد فهو ليس مالك ولا مال أبيك ! فزاده صلى الله عليه وسلم وقال له : أرضيت يا أعرابى ؟ فقال : أعطنى يا محمد فهو ليس مالك ولا مال أبيك ! فزاده وقال : أرضيت يا أعرابى ؟ فكررها الأعرابى ثلاث مرات فزاده الرسول صلى الله عليه وسلم
وقال : أرضيت يا أعرابى ؟ فقال الأعرابى : أشهد أن هذه أخلاق الأنبياء .

6- بعد غزوة بدر استشار النبي - صلى الله عليه وسلم – وزراءه من الصحابة في أُسارى بدر؛ فأشار عليه أبو بكر - رضي الله عنه - أن يأخذ منهم فدية ؛ فهم بنو العم، والعفو عنهم أحسن، ولعل الله أن يهديهم إلى الإسلام، وقال عمر - رضي الله عنه -: "لا، والله ما أرى الذي رأى أبو بكر، ولكن أرى أن تمكننا فنضرب أعناقهم؛ فإن هؤلاء أئمة الكفر وصناديدها".فهوى النبي – صلى الله عليه وسلم - ما قال أبو بكر، ولم يهوَ ما قال عمر رحمة منه سبحانه وتعالى .

7- وهذا أبو عزيز بن عمير، أخو مصعب بن عمير، يحدثنا عما رأى، فيقول: "كنت في الأسرى يوم بدر، فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: (استوصوا بالأسارى خيراً) . وكنت في رهط من الأنصار حين أقبلوا بي من بدر؛ فكانوا إذا قدَّموا غداءهم وعشاءهم خصوني بالخبز وأكلوا التمر؛ لوصية رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إياهم بنا؛ ما تقع في يد رجل منهم كِسرة خبز إلا نفحني بها، قال: فأستحيي؛ فأردُّها على أحدهم؛ فيردها عليَّ ما يمسها".

الصفعة الثالثة :

اقرأ معى ايها الملحد الجاهل ماذا قال من هم على غير دين الاسلام في النبي الكريم وحتى لا تقول اننا نستشهد بمن هم كانوا مع النبي او كانوا بين يدية .
1-" أردت أن أعرف صفات الرجل الذي يملك بدون نزاع قلوب ملايين البشر.. لقد أصبحت مقتنعا كل الاقتناع أن السيف لم يكن الوسيلة التي من خلالها اكتسب الإسلام مكانته، بل كان ذلك من خلال بساطة الرسول مع دقته وصدقه في الوعود، وتفانيه وإخلاصه لأصدقائه وأتباعه، وشجاعته مع ثقته المطلقة في ربه وفي رسالته. هذه الصفات هي التي مهدت الطريق، وتخطت المصاعب وليس السيف. بعد انتهائي من قراءة الجزء الثاني من حياة الرسول وجدت نفسي أسفا لعدم وجود المزيد للتعرف أكثر على حياته العظيمة " غـاندي

2- " لا يمكن معرفة شخصية محمد بكل جوانبها. ولكن كل ما في استطاعتي أن أقدمه هو نبذة عن حياته من صور متتابعة جميلة. فهناك محمد النبي، ومحمد المحارب، ومحمد رجل الأعمال، ومحمد رجل السياسة، ومحمد الخطيب، ومحمد المصلح، ومحمد ملاذ اليتامى، وحامي العبيد، ومحمد محرر النساء، ومحمد القاضي، كل هذه الأدوار الرائعة في كل دروب الحياة الإنسانية تؤهله لأن يكون بطلا "
البروفسور رما كريشنا راو في كتابه (محمد النبي).

3-" إذا كانت الضوابط التي نقيس بها عبقرية الإنسان هي سمو الغاية والنتائج المذهلة لذلك رغم قلة الوسيلة، فمن ذا الذي يجرؤ أن يقارن أيا من عظماء التاريخ الحديث بالنبي محمد (صلى الله عليه وسلم) في عبقريته؟ فهؤلاء المشاهير قد صنعوا الأسلحة وسنوا القوانين وأقاموا الإمبراطوريات. فلم يجنوا إلا أمجادا بالية لم تلبث أن تحطمت بين ظهرانَيْهم. لكن هذا الرجل - محمدا صلى الله عليه وسلم - لم يقد الجيوش ويسن التشريعات ويقم الإمبراطوريات ويحكم الشعوب ويروض الحكام فقط، وإنما قاد الملايين من الناس فيما كان يعد ثلث العالم حينئذ. ليس هذا فقط، بل إنه قضى على الأنصاب والأزلام والأديان والأفكار والمعتقدات الباطلة.
لقد صبر النبي وتجلد حتى نال النصر (من الله) ، كان طموح النبي (صلى الله عليه وسلم) موجها بالكلية إلى هدف واحد، فلم يطمح إلى تكوين إمبراطورية أو ما إلى ذلك. حتى صلاة النبي الدائمة ومناجاته لربه ووفاته (صلى الله عليه وسلم) وانتصاره حتى بعد موته، كل ذلك لا يدل على الغش والخداع بل يدل على اليقين الصادق الذي أعطى النبي الطاقة والقوة لإرساء عقيدة ذات شقين: الإيمان بوحدانية الله، والإيمان بمخالفته تعالى للحوادث. فالشق الأول يبين صفة الله (ألا وهي الوحدانية)، بينما الآخر يوضح ما لا يتصف به الله تعالى (وهو المادية والمماثلة للحوادث). لتحقيق الأول كان لا بد من القضاء على الآلهة المدعاة من دون الله بالسيف، أما الثاني فقد تطلّب ترسيخ العقيدة بالكلمة (بالحكمة والموعظة الحسنة). هذا هو محمد (صلى الله عليه وسلم) الفيلسوف، الخطيب، النبي، المشرع، المحارب، قاهر الأهواء، مؤسس المذاهب الفكرية التي تدعو إلى عبادة حقة، بلا أنصاب ولا أزلام. هو المؤسس لعشرين إمبراطورية في الأرض، وإمبراطورية روحانية واحدة. هذا هو محمد (صلى الله عليه وسلم). بالنظر لكل مقاييس العظمة البشرية، أود أن أتساءل:
هل هناك من هو أعظم من النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)؟
المفكر الفرنسي لامارتين مسيحي الديانه من كتاب "تاريخ تركيا"، باريس، 1854، الجزء الثاني، صفحة 276-277. )

4- "محمد نبي حقيقي بمعنى الكلمة ، ولا يمكننا بعد إنكار أن محمدا هو المرشد القائد إلى طريق النجاة".
عالم اللاهوت السويسري د.هانز كونج

5- "أعظم حدث في حياتي هو أنني درست حياة رسول الله محمد دراسة وافية ، وأدركت ما فيها من عظمة وخلود".
الشاعر والمفكر الفرنسي لامارتين

6-" بحثت في التاريخ عن مثل أعلى لهذا الإنسان ، فوجدته في النبي العربي محمد صلى الله عليه وسلم".
شاعر الألمان غوته

7- " أنا واحد من المبهورين بالنبي محمد الذي اختاره الله الواحد لتكون آخر الرسالات على يديه ، وليكون هو أيضا آخر الأنبياء".
ليوتولستوي – من اعمدة الادباء الروس

8- " إنما محمد شهاب قد أضاء العالم ، ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء".
توماس كارليل كاتب إسكتلندي

9- " قرأت حياة رسول الإسلام جيدا مرات ومرات ، فلم أجد فيها إلا الخلق كما ينبغي أن يكون ، وكم ذا تمنيت أن يكون الإسلام هو سبيل العالم · لقد درست محمدا باعتباره رجلا مدهشا ، فرأيته بعيدا عن مخاصمة المسيح ، بل يجب أن يدعى منقذ الإنسانية " .
جورج برنادشو

10 – "جدير بكل ذي عقل أن يعترف بنبوته وأنه رسول من السماء إلى الأرض".
كارل ماركس فيلسوف ألماني يهودي الديانه .

11- " إن محمدا أعظم عظماء العالم ، والدين الذي جاء به أكمل الأديان ".
فارس الخوري سياسي ومفكر مسيحي سوري
12- " كان محمد رئيساً للدولة وساهراً على حياة الشعب وحريته، وإن في شخصيته صفتين هما من أجلّ الصفات التي تحملها النفس البشرية، وهما العدالة والرحمة "
الفيلسوف الألماني سانت هيلر

13- " إذا ما حكمنا على العظمة بما كان للعظيم من أثر في الناس، قلنا إن محمداً (صلى الله عليه وسلم) كان من أعظم عظماء التاريخ . فلقد أخذ على نفسه أن يرفع المستوى الروحي والأخلاقي لشعب ألقت به في دياجير الهمجية حرارة الجو وجدب الصحراء، وقد نجح في تحقيق هذا الغرض نجاحاً لم يدانه فيه أي مصلح آخر في التاريخ كله "
المؤلف الأميركي ول ديورانت

14-
مَا إنْ رَأَيْتُ وَلاَ سَمِعْتُ بِمِثْلِهِ فِي النَّاسِ كُلِّــهِم بِمِثْلِ مُحَمّـــَدِ
أَوْفَى وَأَعْطَى لِلْجَزِيلِ إذَا اجْتُدِي ومَتَى تَشَأْ خْبِرْكَ عَمَّا فِي غَدِ
إذَا الْكَتِيبَةُ عَـــــرَّدَتْ أَنْيَابَهَا بِالسَّمْهَرِيِّ وضَــــرْبِ كـــُلِّ مُهَنَّدِ
فَكَأَنَّهُ لَيْـــثٌ عَلَى أَشْبَالِهِ وَســــْطَ الْهَبَاءَةِِ خَادِر ٌفِــي مَرْصَـــدِ
مالك بن عوف زعيم هوزان بعدما انتصر عليهم رسول الله في غزوة حنين وعفا عن الاسرى .

الصفعة الرابعة :

إليك ايها الملحد هذه الصفعة الموجعة والتى ستجعلك تفكر فيما تقول وهي شهادة لأحد الملحدين العرب والذي ادخل نظريه داروين للعرب وهو الشاعر والفيلسوف اللبناني شبلي شميّل، وهو كان فيما قبل نصرانياً كاثوليكياً ثم صار ملحداً لا يؤمن بأي دين من الأديان، ولكن مع ذلك كيف يعترف بقدر النبي صلى الله عليه وسلّم، فعندما كان يقرأ في مجلة (المنار) صفحات يخصصها صاحب المنار لمناقب النبي صلى الله عليه وسلّم كتب إليه رسالة مختصرة وبعدها أبيات، يقول في رسالته:إلى غزالي عصره السيد محمد رشيد رضا صاحب مجلة المنار:أنت تنظر إلى محمد كنبي وتجعله عظيما، وأنا أنظر إليه كرجل وأجعله أعظم.ونحن وإن كان في الاعتقاد الديني أو المبدأ الديني على طرفي نقيض فإننا يجمع بيننا العقل الواسع والإخلاص في القول وذلك أوثق لعرى المودة بيننا. ثم قال (الحق أولى أن يقال)، وتحت هذا العنوان كتب هذه الأبيات:
دع من محمد في سدى قرآنه *** ما قد نحاه للحمة الغايات
إني وإن أك قد كفرت بدينه *** هل اكفرن بمحكم الآيات
أو ما حوت في ناصع الألفاظ من *** حكم روادع للهوى وعظات
وشرائع لو أنهم عقلوا بها **** ما قيّدوا العمران بالعادات
نعم المدبر والحكيم وإنه *** رب الفصاحة مصطفى الكلمات
رجل الحجا رجل السياسة والدها *** بطل حليف النصر في الغارات
ببلاغة القرآن قد غلب النهى *** وبسيفه أنحى على الهامات
من دونه الأبطال في كل الورى *** من سابق أو حاضر أو آتي

فيا ايها الملحد هل بعد كل هذه الشهادات ما زلت تشكك في النبي الكريم محمد صلى الله علية وسلم .

شهد الآنام بفضلة حتى العــدا
والفضل ما شهدت به الاعداء

الى اللقاء اخوانى واخواتى في الله مع مناظرات اخرى وقويه مع ذلك الملحد .
{يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ }
صدق الله العظيم

السبت، 13 يونيو 2009

يالـيـتـنا لـم نـلـتـقـي !



بعد كل هذه السنين والايام لم يبقى لي من ذكراكي الا بعضاً من بقايا الكلام الجميل الذي مازال يداعب خاطري وطيفاً من الماضي الذي أحن إلية من وقت لأخر .
نعم لم انساكي ولن انساكي ، فكيف ينسى الإنسان منا نفسه التى تحيا بين جنباته .
أنا لست كغيري من الاحبه الذين يصرون على الاحتفاظ بصورة حبيباتهم حتى تكون ذكرى لهم في لحظات الشوق والحنين ، ولم اطلب منكي صورتك ولم افكر في ذلك ولو للحظه ، والسبب في ذلك ليس قساوة قلبي او عدم شوقي أليكي ولكن لأني لا احتاج إليها !
فما حاجتي لصورتك وملامح وجهك الوضاء محفوره بكامل معانيها في اعماق اعماق قلبي ودائماً ما أراها أمام عيني في كل وقت واسمع أسمك يتردد فى اذني وارى ملامحك في كل ما هو جميل مما حولي .
حبيبتي ... لقد اخترقت ملامحك حاجز أحلامي واصبحت تداعبني حتى فى منامى ، فما هي لحظات من نومي حتى اقابلك شاخصة أمام عيني وكأنى اراكي امامي في صحوي .
لقد اصبحت اخشى النوم والاحلام .
اخشى ان اراكي في احلامي واستيقظ ولا اجدكي بجانبي وساعتها ستزداد معاناتى وآلامي ، ولكن كيف سأمنعك من اقتحام عالمي الخاص فكل احلامي محجوزة لطيفك ولذكراكي .
حبيبتي ..... لقد صدقتي حينما قلتي انني سأقاسى من بعدك وصدقت انا حينما قلت انكي ستقاسين من بعدي .
حزني عليكي هو حزنين فحزناً على فراقك وحزناً بسبب ان فراقنا لم يكن بيدنا بل كان خارجاً عن إرادتنا ، فقد اراد الله ان يجمعنا واراد ايضاً ان يفرقنا .
وبرغم أجمل قصه حب كانت بيننا إلا أن الاراده الإلهية كان لها رأياً آخر .
حبيبتي لقد رحلتي وتركتيني عالقاً بين المطرقة والسندان !
مطرقة الحب وسندان الوفاء .
مطرقة حبك وسندان من سأرتبط بها من بعدك ، فإن شاءت الاقدار أن اقابل شريكة العمر فكيف سأحيا معها وانا افكر فيكي .
لقد تركتيني بين مطرقة حبك وانا اراكي دائماً امام عيني وفي احلامي وبين سندان الوفاء لمن ستحمل أسمي .
فلا استطيع ان امنع عقلي وقلبي من التفكير فيكي .
ولا استطيع ايضاً ان اخدع واخون شريكة حياتي ولو بالتفكير في غيرها وان كانت طيفاً من الماضي.
ياويلتي ماذا افعل في هذه الحيره التى ستمزق أوصال قلبي .
ماذا سأفعل ؟
حبيبتي ..... عفواً اقصد يا من كنتي حبيبتي !
بعد كل هذا العمر وبعد سنين الفراق مازلت افكر فيكي ومازلت احلم برؤياكي ولو لصدفة ومازال اسمك يتردد في جدران قلبي .
وما ان يمر أسمك على مسامعي ولو على سبيل الصدفه إلا وتجديني واقفاً منتبهاً ابحث عن مصدر الصوت لعله لكي .
وبرغم كل هذا الحب إلا إنني بكل صـدق كنت اتمنى من ألا ألقاكي منذ البدايه وياليتني لم اعرفك ولم تراكي عيناي ، فما كنت سأعيش في هذه المعاناة وهذا الاسى ولكان قلبي مازال موصداً ابوابه على نفسة دون جراح .
حبيبتي اقولها من كل قلبي وبكل الحب والاشواق :
احـبك جـداً وياليتنا لم نلتقي !
ياليتنا لم نلتقي !

يا لَيتنا لَم نَلتَقِ
وبَقيتُ طُولَ العمرِ أبعدَ ما أكونْ
يا لَيتنا لَم نَلتَقِ
مجنونةٌ
وإذا بقلبي مِثلَها مجنونْ
مَن ذا سيُنقذُنا معًا
"روما" وراءَ حريقِها "نِيرونْ"
وأنا وأنتِ كألفِ "نيرونٍ" معًا
في كلِّ شيءٍ نحنُ متَّفقونْ
لو أنَّنا لم نلتَقِ
ما كنتِ أنتِ ولا أنا سأكونْ

الأحد، 7 يونيو 2009

الــي متى ستحمـل كيـس البطـاطـس ؟




في أحد المرات طلب الاستاذ من كل واحد من تلاميذه ، أن يحضر معه كيساً من البلاستيك ، ثم طلب من كلاً منهم أن يضعوا ثمرة من البطاطس في الكيس على الا يترك اياً منهم الكيس مهما حدث وان يصطحبوه معهم في كل مكان حتى عند نومهم .

وبالفغل عمل الاولاد بنصحيه استاذهم وبدأوا فى اصطحاب الكيس معهم فى كل مكان وفي كل وقت .

فى البدايه لم يشعر أياً منهم بأي تعب او مجهود يذكر في هذا الطلب البسيط ولكن ..........

مع مرور الوقت بدأ الاولاد يتعبون من حمل الكيس في كل مكان وبدأوا يملون من كيس البطاطس .

وما زاد الطين بله ان البطاطس فسدت وتغير لونها ورائحتها حتى اصبحت تزكم الانوف وتضايق كل من يقترب من حامل الكيس ، واصبح الجميع يبتعدون عن كل ولد يحمل كيس البطاطس الفاسده .

وفى النهايه ذهب الاولاد الي استاذهم يشتكون له قمه المعاناه التى يعيشونها ، فقال لهم :

أرأيتم كيف انكم لم تحتملوا كيس البطاطس برغم من سهوله المهمه فى بدايتها ، وان الناس بدأت تبتعد عنكم بسبب هذا الكيس .

ان كيس البطاطس يمثل همومكم وذكراياتكم السيئه فطالما لم تبتعدوا عنها وتحملونها معكم فى كل وقت سوف تزداد هماً مع الهم وسوف تتفاقم مهما كانت صغيرة في البداية ، مما تصبح الحياه فى النهايه كابوس مزعج مثلما حدث معكم بسبب كيس البطاطس .


اخوانى واخوتى فى الله ان احزاننا وهمومنا اذا لم ننساها ونبتعد عنها ستطاردنا حتى فى منامنا وستحول حياتنا الي جحيم ، وسوف تؤدي الي ان يبتعد عنا كل من حولنا ، ومهما كانت صغيرة وغير ملحوظه في البدايه الا انها مع الوقت سوف تتفاقم وتزيد وتحيل حياتنا الي كتله من اليأس والاكتئاب ورحله من العذاب والمعاناة .

فاعلموا ان المعناه قد ذهبت والذكريات السيئه قد انقضت وكانت في الماضي فلما الاصرار على حملها الي الوقت الحاضر .

فإلي متى سيظل كلاً منا يحمل همومه في كل مكان ؟

وإلي متى ستظل كل فتاه تحمل اوجاعها حتى بعد انقضاء السنين ؟

ان الخاسر الوحيد في هذه العمليه هو انت وانتى يا من تحملوا الهموم ، كما خسر حاملي اكياس البطاطس.

فإلي متى اخى ستظل تحمل كيس البطاطس ؟

والي متى اختى ستتحملين عناء كيس البطاطس ؟

الي متى ؟ الي متى ؟الي متى ؟!!!


الأربعاء، 3 يونيو 2009

هـذى بلاد لم تعــد كبلادي !


الي كل من خان وطنه واهله وسرق ثروات الوطن وهرب .
الي كل من تحكم بأقوات الشعب واحتكر السلع .
الي كل من حرم الاطفال من الابتسامه .
الي كل من اغلق الابواب في وجه الشباب للعمل .
الي كل من نشر البطاله ، والفقر ، والجوع .
الي كل من قال ( انا ومن ورائي البحر ) .
الي كل من ظــلم شباب ورجال ونساء وشيوخ هذا الوطن .
الي كل من تاجر بأقوات الشعب وجمع المليارات وغيره لا يجد الكفاف .
إليهم جميعاً أهدى هذه القصيدة للشاعر الكبير فاروق جويده والتى كتبها رثاءاً لشباب مصر الغارقين على سواحل أوروبا في هجرتهم الغير شرعيه بحثاً عن القوت بعد ان ضاقت بهم بلدهم .

الي شهداء مصر من الشباب الذين ابتلعتهم الامواج على شواطئ ايطاليا وتركيا واليونان .


هــــذه بــلاد لــم تعـــد كبلادي

كم عشتُ أسألُ: أين وجــــــــهُ بــــلادي

أين النخيلُ وأيـن دفءُ الــوادي

لاشيء يبدو في السَّمـَــاءِ أمـامنــــــــــا

غيرُ الظـلام ِوصــورةِ الجــلاد

هو لا يغيبُ عن العيــــــــون ِكأنــــــــه

قدرٌٌ .. كيوم ِ البعــثِ والميــــلادِ

قـَدْ عِشْتُ أصْــــرُخُ بَينـَكـُمْ وأنـَـــــادي

أبْنِي قـُصُورًا مِنْ تِـلال ِ رَمَـــادِ

أهْفـُـو لأرْض ٍلا تـُسـَـــاومُ فـَرْحَتـِــــي

لا تـَسْتِبيحُ كـَرَامَتِي .. وَعِنَــادِي

أشْتـَـاقُ أطـْفـَـــــالا ً كـَحَبــَّاتِ النـَّــــدَي

يتـَرَاقصُونَ مَـعَ الصَّبَاح ِالنـَّادِي

أهْـــفـُــــو لأيـَّـام ٍتـَـوَارَي سِحْــرُهَـــــا

صَخَبِ الجـِيادِ.. وَفرْحَةِ الأعْيادِ

اشْتـَقـْــــتُ يوْمـًا أنْ تـَعـُــودَ بــِــــلادِي

غابَتْ وَغِبْنـَا .. وَانـْتهَتْ ببعَادِي

فِي كـُلِّ نَجْــم ٍ ضَــلَّ حُلـْـــٌم ضَائـِـــــع ٌ

وَسَحَابَــة ٌ لـَبسـَـتْ ثيــَـابَ حِدَادِ

وَعَلـَي الـْمَدَي أسْـرَابُ طـَيــر ٍرَاحِــــل ٍ

نـَسِي الغِنَاءَ فصَارَ سِـْربَ جَرَادِ

هَذِي بِلادٌ تـَاجَـــرَتْ فــِـي عِرْضِهـــَــا

وَتـَفـَـرَّقـَتْ شِيعًا بـِكـُـــلِّ مَـــزَادِ

لـَمْ يبْقَ مِنْ صَخَبِ الـِجيادِ سِوَي الأسَي

تـَاريخُ هَذِي الأرْضِ بَعْضُ جِيادِ

فِي كـُلِّ رُكـْن ٍمِنْ رُبــُــوع بـِـــــلادِي

تـَبْدُو أمَامِي صـُورَة ُالجــَــــلادِ

لـَمَحُوهُ مِنْ زَمَن ٍ يضَاجـِــعُ أرْضَهَـــا

حَمَلـَتْ سِفـَاحًا فـَاسْتبَاحَ الـوَادِي

لـَمْ يبْقَ غَيرُ صـُـرَاخ ِ أمـْــس ٍ رَاحـِـل ٍ

وَمَقـَابـِر ٍ سَئِمَتْ مـِــنَ الأجْـــدَادِ

وَعِصَابَةٍ سَرَقـَتْ نـَزيــفَ عُيـُـونِنـَــــا

بـِالقـَهْر ِ والتـَّدْليـِس ِ.. والأحْقـَادِ

مَا عَادَ فِيهَا ضَوْءُ نـَجْــــم ٍ شـَــــــاردٍ

مَا عَادَ فِيها صَوْتُ طـَير ٍشـَـــادِ

تـَمْضِي بـِنـَا الأحْزَانُ سَاخِــــرَة ًبـِنـَــا

وَتـَزُورُنـَا دَوْمــًا بـِـلا مِيعــَـــادِ

شَيءُ تـَكـَسَّرَ فِي عُيونـِــــي بَعْدَمَـــــا

ضَاقَ الزَّمَانُ بـِثـَوْرَتِي وَعِنَادِي

أحْبَبْتـُهَا حَتـَّي الثـُّمَالـَـــــة َ بَينـَمـَــــــا

بَاعَتْ صِبَاهَا الغـَضَّ للأوْغـَــادِ

لـَمْ يبْقَ فِيها غَيـرُ صُبْــح ٍكـَـــــــاذِبٍ

وَصُرَاخ ِأرْض ٍفي لـَظي اسْتِعْبَادِ

لا تـَسْألوُنـِي عَنْ دُمُـوع بــِــــــلادِي

عَنْ حُزْنِهَا فِي لحْظةِ اسْتِشْهَادِي

فِي كـُلِّ شِبْر ٍ مِنْ ثـَرَاهـَا صَــرْخَـــة ٌ

كـَانـَتْ تـُهَرْولُ خـَلـْفـَنـَا وتـُنَادِي

الأفـْقُ يصْغُرُ .. والسَّمَــاءُ كـَئِيبـَـة ٌ

خـَلـْفَ الغُيوم ِأرَي جـِبَالَ سَـوَادِ

تـَتـَلاطـَمُ الأمْوَاجُ فـَــوْقَ رُؤُوسِنـَــــــا

والرَّيحُ تـُلـْقِي للصُّخُور ِعَتـَادِي

نَامَتْ عَلـَي الأفـُق البَعِيـــدِ مَلامــــــحٌ

وَتـَجَمَّدَتْ بَينَ الصَّقِيـِع أيـــَـــادِ

وَرَفـَعْتُ كـَفـِّي قـَدْ يرَانـِي عَاِبـــــــــرٌ

فرَأيتُ أمِّي فِي ثِيـَــابِ حـِـــــدَادِ

أجْسَادُنـَا كـَانـَتْ تـُعَانـِـــقُ بَعْضَهـَــــا

كـَوَدَاع ِ أحْبَــابٍ بــِــلا مِيعـَــادِ

البَحْرُ لـَمْ يرْحَمْ بَـرَاءَة َعُمْرنـَـــــــــا

تـَتـَزاحَمُ الأجْسَادُ .. فِي الأجْسَادِ

حَتـَّي الشَّهَادَة ُرَاوَغـَتـْنــِي لـَحْظـَــة ً

وَاستيقـَظـَتْ فجْرًا أضَاءَ فـُؤَادي

هَذا قـَمِيـصـِـــي فِيهِ وَجْــــهُ بُنـَيتــِي

وَدُعَاءُ أمي .."كِيسُ"مِلـْح ٍزَادِي

رُدُّوا إلي أمِّي القـَمِيـــصَ فـَقـَـدْ رَأتْ

مَالا أرَي منْ غـُرْبَتِي وَمُـرَادِي

وَطـَنٌ بَخِيلٌ بَاعَنــي فـــــي غفلـــــةٍ

حِينَ اشْترتـْهُ عِصَابَة ُالإفـْسَـــادِ

شَاهَدْتُ مِنْ خـَلـْفِ الحُدُودِ مَوَاكِبــًـا

للجُوع ِتصْرُخُ فِي حِمَي الأسْيادِ

كـَانـَتْ حُشُودُ المَوْتِ تـَمْرَحُ حَوْلـَنـَا

وَالـْعُمْرُ يبْكِي .. وَالـْحَنِينُ ينَادِي

مَا بَينَ عُمْـــــر ٍ فـَرَّ مِنـِّي هَاربـــــًـا

وَحِكايةٍ يزْهـُــو بـِهـَـــا أوْلادِي

عَنْ عَاشِق ٍهَجَرَ البـِلادَ وأهْلـَهـــــــَـــا

وَمَضي وَرَاءَ المَال ِوالأمْجـَـــادِ

كـُلُّ الحِكـَايةِ أنَّهـــَـــا ضَاقـَتْ بـِنـَـــــا

وَاسْتـَسْلـَمَتَ لِلــِّـصِّ والقـَـــوَّادِ!

في لـَحْظـَةٍ سَكـَنَ الوُجُودُ تـَنـَاثـَـــرَتْ

حَوْلِي مَرَايا المَوْتِ والمِيـَـــلادِ

قـَدْ كـَانَ آخِرَ مَا لـَمَحْتُ عـَلـَي الـْمَـدَي

وَالنبْضُ يخْبوُ .. صُورَة ُالجـَلادِ

قـَدْ كـَانَ يضْحَـكُ وَالعِصَابَة ُحَوْلـَــــــهُ

وَعَلي امْتِدَادِ النَّهْر يبْكِي الوَادِي

وَصَرَخْتُ ..وَالـْكـَلِمَاتُ تهْرَبُ مِنْ فـَمِي:

هَذِي بـِلادٌ .. لمْ تـَعُـــدْ كـَبـِلادِي


تقبلوا تحياتي

محمــد البنا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رابط القصيده على اليوتيوب بصوت المبدع ( فاروق جويده ) من برنامج العاشرة مساءاً